Пятый семестр. День второй.

Начало конспекта тут.

Как хорошо, что я была сегодня на каждом занятии. Уговариваю себя уже что ли. Просто с трудом просыпалась, но хорошо, что преодолела себя и пошла. Никак не могу наладить нормальный сон, сплю по пять часов. И пока, разбираться почему тревога внутри, некогда. Закончится сессия, прослежу.

На улице тепло. Солнце второе утро уже светит. Обычно в это время я сплю. И до этого было холодно. А тут, с утра и коменданта нашего прекрасного Сергея Иваныча встретила и Ирину охранницу. И вообще, второй день хочу всем сказать, что люблю всех. Прямо прокричать громко хочу. Кричу тихо, радуюсь в себе. 

У входа в Литературный висит эта гирлянда. Она уже не такая зелёная, как раньше. Фото автора

Сегодня первой парой был семинар по современной русской литературе. Ведёт его Сергей Федорович Дмитренко. Он у нас уже втрой год. Начали с обсуждения вручения Светлане Алексеевич Нобелевской премии в области литературы, в этом году. Какой же Сергей Фёдорович молодец! Он так интересно и аргументировано рассказал про её творчество, про то, в какое время раньше жили. Я помню этот её документальный цикл «У войны не женское лицо», за который дали премию. В 1985 году это еще было. Надо же, как долго шла она к признанию.

Как говорит педагог: «Она выполнила работу нескольких поколений наших писателей». Тема женщины на войне неисчерпаема. А она взяла и запечатлела голоса людей, с которыми встречалась. Ой, я балдела сегодня на семинаре! Как интересно рассказывал С.Ф. Про физиологический очерк, про то, что должен делать писатель, про утопию Советского Союза, про санкции в 19-м веке, про то, что самое лучшее снотворное, это книги Левенталя и Драгомыщенко.

Интересный образ он придумал Дмитрию Быкову, или не он, а кто-то еще: «Человек, который прочитал всё, что было написано, когда либо, и даже то, что не написано еще, прочитал». У него компьютерный мозг, который всё помнит. Быков «снял интонацию». Нужно снять интонацию и всё у тебя пойдет.

Сергей Фёдорович сегодня был в ударе. Опять много советов литераторам и жизненных историй. Браво! Фото автора.

Я во всем согласна с педагогом. Он говорит, что нужно делать так, чтобы тебя понимали. А не пробираться по смыслам, искать что-то и не находить. А  многие пишут, закутывая тебя ватой. Тусовка всё это, - говорит С.Ф. – и заканчивается она тем, что в ней остаётся только двое человек и оба гении. Говорил про то, что нужно "устанавливать точки", как ориентиры, иначе всё уйдет в никуда. Точки эти дают направление, по ним идёшь. Может, они потом и не нужны становятся, но лучше, чтобы они были. Они помогают писать.

А многие пишут, типа, я гений, как хотите, так и понимайте меня, а когда простраиваешь нити повествования, когда есть фактура, то легко. И С.Ф. заметил, что сразу видно, что писалось быстро и что неторопливо, потому что автору было что рассказать.

Говорили о последних литературных премиях. Об авторах. Сергей Фёдорович порекомендовал прочесть: Александра Снегирёва «Вера», Романа Сенчина «Зона затопления», Гузель Яхина «Зулейха открывает глаза». Еще интересно то, что он их всех знает и делится информацией из первых уст, а некоторые сегодня были у нас в гостях в институте, но мы не успевали уже прийти. У нас еще пары шли.

Закончили семинар на том, что решили прочитать для обсуждения к следующему семинару, к 21 октября, роман Светланы Алексеевич «Время секонд хэнд».

Следующей парой была Зарубежная литература 17-18 века. Вёл её наш бывший ректор, профессор Борис Николаевич Тарасов. Ну, скажу я вам, это испытание его слушать. Очень тихо говорит и перед паузой плавно уходит в тишину. На «нет» так сводит речь. И ещё он задает вопрос и сам на него отвечает, хотя вроде спрашивает нас. Вроде, даёт шанс ответить, но с таким подтекстом, мол, ну, всё равно не знаете же. И вопрос не риторический.

Борис Николаевич Тарасов читает стихи Буало. Фото автора

Ох, я вспомнила нашего темпераментного и импозантного педагога по литературе Средних веков и Возрождения, Михаила Николаевича Попова, который вёл этот предмет в прошлом году. А теперь мы перешли в другое время, и ведёт другой человек. Вот и заскучала я по нашему мастеру Ренессанса.

А у таких педагогов, каким мне показался Тарасов в первый день лекций, вечно теряюсь, потому что даже когда знаешь и ответил, он недоволен. Девчонки наши ответили на его вопрос, про то, что в эпоху Возрождения в центре мира стоял человек - так даже я за них пожалела, не то, что они сами. Мол, ну ясно, по верхушкам всё у вас.

Отрицательное обаяние от него идёт, хотя, с виду похож на милого гномика. Ему бы в КГБ работать. Кому хошь язык развяжет. Тихий такой, но настырный. Ой, чё это я?! Ну, тяжело было слушать, а так хотелось! Ну, неприятно он так, с усмешкой скрытой, спрашивает: «Слышали про Байрона? Река власти что это? Читали Эстетику Возрождения? Какое духовное развитие встречаете в пьесах Шекспира?» Хотя, может, я придираюсь.

Но особенно я зацепилась на вопросе: "Что удостоверяет, что я титан? Что мне это даёт? Как я могу быть титаном? –  спрашивает он и тут же отвечает, - Только на фоне других титанов, в борьбе с ними, выделяясь над ними, борясь за власть!" Я не удержалась и спрашиваю: «А что невозможно, чтобы было много титанов и чтобы они были все равны?». Говорит: «Нет!» Я не понимаю, почему одни, будучи титанами, должны топтать других, когда можно сосуществовать.

Не понимаю я такой политики. Понимаю, что это есть, но ведь возможно и другое существование. Не только такое, что нужно «идти по трупам к пьедесталу». Не приемлю этого. Но педагог наш не объясняет особо. Ладно, может, я что-то не так поняла. Надо почитать про титанов. Будет повод. Потом говорили про исторические моменты, которые мы прошли вчера на истории Средних веков. Было приятно, что у меня в голове закрепилась лекция, и я помню о Ришелье и фрондах,  Людовике 13-ом и дуэлях. Спасибо Екатерине Эрнестовне Медведевой.

Говорили о газете, о том, кто её создал. Здорово было услышать, я всё же работала в газете, понимаю важность и своё какое-то затронули. Оказывается, у одного дяди был ломбард  и к нему стекались разные сведения. Вот он и решил использовать их на благое дело. Звали его Теофраст Ренодо и началось это в 1631 году. Потом говорили о Корнеле, Расине, Мольере. Борис Николаевич немного добрел, что ли, когда начал читать стихи.

Мне очень понравился Буало. Его «Поэтическое искусство». Он поднял тему предназначения человека. И педагог говорил о том, что важно заниматься своим делом и определить свое призвание. Тут он с моим любимчиком Литваком сходится. Борис Николаевич, цитируя Буало, сказал, что у рифмы не должны быть разлада со смыслом. На этом закончили. Решили говорить на следующем занятии о Корнеле.

 

Пришла в библиотеку нашу. Сдала теорию прозы, взяла Зарубежную литературу 17-18 века. Фото автора.

А потом я, совершенно неожиданно, попала на пару по Теории Стихосложения. Я думала, что у нас прозаиков будет теория Прозы, а оказалось, что теория стихосложения и теория прозы – это один предмет, но, вести эти разные направления будут разные педагоги. И пока будет две пары про стихи. У меня было ощущение, что  нахожусь в гостях, причём таких, незаконных. Но оказалось, что это очень интересно.

Вел занятие доцент кафедры критики, Сергей Михайлович Казначеев. Очень бодрый умный и приятный дядечка. Всё так точно, чётко говорил. Интересно мне было. И он шутит в тему, и объясняет эмоционально и понятно. Дал список учебников, рассказал о том, что стихи и поэзия – это не синонимы, что говорить «стих» - это вульгарно и просторечиво. Рассказал, как нужно разбирать стихи для контрольной работы. Но прозаикам можно только прозу разбирать.

Педагог по теории стихосложения, Сергей Михайлович Казначеев, как раз рассказывает о размерах стиха. Фото автора.

И, как мне кажется, сказал он это мне, тем, про то, что - если кто хочет разобрать и то, и другое, помните, что педагоги тоже люди и им надо отдыхать. Не надо большого усердия! Хватит и одной работы. Я подумала, что буду писать о прозе, но попробую и стихи разобрать. Хоть попытаюсь, если время останется.   

Говорили о размерах стиха. Я, наконец, точнее поняла про ямбы, хореи, дактили и т.п. Только запуталась в силлабике, тонике и силлаботонике. Говорил Сергей Михайлович о то, что нужно писать так, чтобы тебя читали с наслаждением, а не будто тебя заставляют таскать тяжелые камни.  Закончили тем, что вспомнили Тредиаковского, Сумарокова и Ломоносова. Как много они сделали для русского стихосложения, и как вечно ругались, спорили и соревновались. Тоже мне титаны!

Последней парой снова было испытание. Русская литература второй половины 19 века. А почему испытание? Потому что оратор опять так говорил тихо и, я бы сказала, нудно. Если он меня сейчас читает, что вряд ли, боюсь не поставит мне хорошую отметку на экзамене. Ну, и ладно, но классный же мужик, приятный спокойный. Умный, знающий предмет. Почему такое монотонное бу-бу-бу. О ком это я? О Михаиле Юрьевиче Стояновском, который вчера рассказывал нам еще о символе в русской литературе. Тут М.Ю. победил Тарасова. У него грустнее.

Ему бы немного души в речь, предложения делать короче, не такие заумные и сложные, пара веселых историй, что делает, кстати, педагог по теории стихосложения – и всё! Он обаятельный, приятный, но сил нет слушать. Да ещё сегодня вводное занятие было. Оно же всегда непростое. Я понимаю, что не имею право такое писать. Но я хочу и хожу на лекции, я жду их, но тут еле-еле держусь, на морально волевых. Вот-вот уснёшь. А ведь тут Чехов, Достоевский, Толстой.

И я не об этом хочу писать, а о том, что услышала от педагога, но я еле записала пять страниц. И всё общие слова: «Обществу нужна была идея идей, которая помогла бы спастись всем». Но если бы я не записала, мне трудно было бы повторить. Он устал, бедненький, что ли, ему так тяжело, что мне жалко его. Жесты, мимика, тон голоса. Будто он говорит нам, негласно: «Ребята! Отпустите меня домой, а! Как я устал!» Хотя, конечно, он говорил много важного, о поисках смысла, об истине, о том, что каждый человек ищет бога своим собственным опытом. Что ты должен упасть и только вставая, мучаясь, ты можешь говорить правду о вере.

Но ... ух! Закончили на понятии о Церкви. И все были в трансе малёха. Я так и шла домой, в полусне. Ну, ничего, будем терпеть. Может, не на водном занятии будет лучше. Вон, как интересно было на символе.

Иду из библиотеки. Фото автора.

Спасибо, что доверяете мне.

Пятый семестр. День первый.

Какой сегодня день прекрасный. Ура! Давно не виделись. У кого-то - дочке три месяца, а у кого-то -  год и девять. Кто из Италии, кто из Волгограда, из Краснодара, Электроуглей, Сергиева Посада, Москвы. Полинка красиво подстриглась. Есть о чём поговорить. Лето не виделись. Этим утром, в первый день занятий, нас было восемь смелых.

Нас с Сашкой Арсентьевой нет на фото. Мы на них смотрим. А так нас восемь. Фото автора.

Начался с истории философии. Новый педагог – профессор Зимин Александр Иванович. Становится по полочкам моё понимание мифа. Есть мифы, а есть, классические тексты, такие, которые писали Гомер, Вергилий, Гесиод и т.д. Про ветхозаветную мифологию говорили. И еще, оказывается, философия возникла только в трёх цивилизациях – Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции. Здесь знания трансформировались в науку. У шумеров, например, этого не происходило.

Педагог по истории философии - Александр Иванович Зимин. Фото автора

Философия. Фѝлео – любить, Со̀фия – мудрость. Любитель мудрости. Так называл себя Пифагор, ему и приписывают участие в названии этого термина. Говорили о вѐдах, о просветлении духа, о том, что такое беспредельное. Мне понравилась мысль профессора о том, что всё, что мы видим, окружаем – мы определяем и если убрать наши представления, то исчезнут все определения. Тогда что останется нам? Ничто. А действительность – это нечто, а не ничто. Нечто беспредельное.

Интересно всё это. Про китайскую философию говорили. Меня она очень заинтересовала. Вот почему китайцы оттачивают всегда своё мастерство, выписывают тщательно иероглифы и т.п. Потому что это у европейцев слоган: «Сотвори себя сам!», а у китайцев: «Совершенствование себя на том месте, на которое тебя поставило небо». И не важно, чем ты занимаешься, нужно везде пройти путь благородного мужа. Вот откуда китайское трудолюбие.

У древних греков - философия природы, осмысление окружающей действительности, созвучие с природой. На этом сегодня закончили.

Потом, на Современном русском литературном языке, а ведёт его теперь у нас профессор Елена Леонидовна Лилеева, мы начали говорить о морфологии. И очень кстати. Мне как раз нужно было повторить всё, что качается частей речи. И хотя, я скучала по моей любимой Татьяне Евгеньевне Никольской, которая вела этот предмет в прошлом году, Елена Леонидовна тоже круто всё объясняет. С юмором таким забавным.  И очень к месту. Например, есть слово «победа». Я что сделаю? А вот... Елена Леонидовна привела пример – «Чуду-юду я и так победю».

Педагог по современному русскому литературному языку - Елена Леонидовна Лилеева. Фото автора. 

А еще рассказывала, что происхождение грамматики обязано в чём-то ржанию лошади. И как пострадал один человек из-за этого. Они с другом ходили и спрашивали у всех, как верно говорить: «Там ржат лошади», или «Там ржут лошади». В итоге до того доспрашивались, что кто-то схватил и так хлестнул лошадь, что задел одного из спорщиков и выхлестнул ему глаз. Вот такие страдания за науку. По-моему это описано у Карамзина в произведении «Великий муж русской грамматики».

Короче, морфология – это наука о формах словоизменения. Вообще, на очном отделении она читает целый семестр про это, а нам за несколько лекций надо дать. Но она грамотно, коротко и ясно объясняет. И опять пугает, что спрашивать будет строго. Я-то знаю, на себе это прочувствовала. Она у нас вела грамматику (практику) на втором курсе. А еще, она нас сегодня первый раз назвала писателями. Видимо, надо до третьего курса дойти. Гы.

Разбирали сегодня части речи. Я уяснила, что есть собирательные имена существительные. Такие как: студенчество, учительство, листва, бабьё, старичьё, дурачьё и т.п. Да, ещё я наконец, поняла про одушевленные и неодушевленные имена существительные. Е.Л. привела пример со словом «труп», «мертвец». Ой, там еще и про карты, про кукол, про мифы снова говорили, про то, сколько родов в русском языке. Я наивно думала, что три. Так нет! Их четыре, да еще нам по секрету, для информации, Е.Л. рассказала о пятом. Ну, ваще! Мне бы не забыть.

И что еще интересно, затронули тему профессий. Как будут звучать некоторые профессии в женском роде. Некоторые – никак, или так же, как мужчины. Или типа, режиссерша, бухгалтерша, поэтесса. Но, покрасивее звучит: враг – врагиня, друг – другиня. Закончили на этом русский язык.

Потом была История Средних веков. И тут у нас новый педагог Галина Эрнестовна Медведева. Ох и быстро она читает. Но я точно уяснила, что Ришелье – крутой чувак. И Дюма нафантазировал про него в своих произведениях. Поняла, какая Франция была сильная держава, сколько раз и как непросто у них менялась власть. Жалко протестантов. Про Варфоломеевскую ночь эту злосчастную, говорили.

А еще уяснила, почему дуэли не приветствовали. Получалось, что крестьяне платили дань, отдавали свою кровь за короля, а дворяне дуэлями разбрасывали этот самый налог налево и направо. Неча, мол умирать где попало. Давайте за короля, как крестьяне.  Не хотите - в Бастилию вас и убить. Ой, там беда у них с этими королями! Династии Валуа, Бурбонов.

И чё они делили между католиками и гугенотами? Как верно, на этот раз писал Дюма о том, чем они отличаются. Гугенот поёт те же псалмы, но на французском языке. Чё делить? Вспомнили бы своего первого абсолютного монарха Франциска Первого. Он тоже крутой! Самый первый, первѐе Ришелье. Был самый толерантный и мудрый.  А мы закончили, в этот раз, на правлении Людовиков - 15-м и 16-м. И у них, кстати, таких талантов не было, как у предыдущих правителей Франции: Людовика 14-го и всех Генрихов.

В голове моей во время лекции пелись песни из фильма нашего «Три мушкетёра». Про «католик с гугенотом» и осаду Ля Рошели, о которой мы тоже говорили и которая шла почти год, и победили, благодаря большому уму военного инженера в прошлом, кардинала Ришелье, а не потому, что мушкетёры там бухали и веселились. Вообще, интересно, но сильно быстро. Тяжело усваивать.

Потом были спецкурсы. Я выбрала «Символ в русской литературе 19го – начало 20-го века». Вел проректор наш, тоже для нас новый, профессор Михаил Юрьевич Стояновский. Он нам еще студенческие билеты вручал в 2013 году, кстати. И день рождения у него сегодня был. Поздравили и принялись вслушиваться. Он начал говорить о том, что это может быть скучно и оказался прав. А я, после курса «Ораторского искусства», на котором была в пятницу,  вижу ошибки, которые у него есть.

Грустный "именинник" Михаил Юрьевич Стояновский. Фото автора.

Ну, зачем он так тихо и монотонно читает? Такой интересный материал, я много законспектировала. А он бу-бу-бу-бу-бу-бу. Но, особенное спасибо Михаилу Юрьевичу за то, что рассказал, что такое катарсис. Такое я еще не слышала. И сразу стала на Древнюю Грецию иначе смотреть. Не всё так просто там было и радужно. Но они молодцы. Держались, мужественно преодолевали страх и находили смысл в каждом дне. Вот так  они готовились к смерти - через катарсис. «Греки были честными, когда садились за пир жизни!».

За это ему прямо «спасибо, что родился»! А бу-бу-бу потому, что может, устал. Он у нас еще ведёт русскую литературу второй половины 19-го века. Встретимся еще. И спецкурс еще будет.

"Нельзя выбросить то, чего нет", - тоже какой-то философ писал в нашем женском туалете. Или философша. Фото автора.

Потом была встреча с Дмитрием Глуховским, который написал "Метро 2035". Стояновский рекомендовал сходить на неё, но я так хотела есть, что простите меня, все творцы, пошла у кафе! А потом уже не захотела идти обратно в наш прекрасный Литературный институт.

А вот и Сашка Арсеньтева. Схватилась за голову после всех лекций. Вообще, это я её на лекции последней фотаю. Фото автора.

Сессия началась. Будет до 30 октября. Как буду успевать, буду появляться и коротко писать. Если не написала, то тока к себе на стену ВК пишу. Простите. Значит, силы закончились.
День второй здесь.

Конспект. Четвертый семестр. (1 день)

Ура, сессия началась второго марта. Второй курс. Закрою ее и на третий перейду.

Решила, для лучшего запоминания лекций коротко описывать их. Надо было раньше это делать, но как уж вспомнила и решила, так уж и хорошо. Говорят, когда описываешь после, лучше запоминаешь и усваиваешь материал. Для этого и сподвинулась. Так что, если будут ошибки, пардоньте, в режиме онлайн, можно сказать, творю.

Сейчас девять вечера, лекция последняя в пять закончилась, пока доехала до дома, пока поела, обсудила, вот вам и девять. А накануне не спала всю ночь. Тока на аутогенной тренировке день и утро прошли. Помогает.

Итак, поехали! Первая пара - история России. Ведет наш декан, прекрасная Зоечка Михайловна Кочеткова (З.М.). Как она певуче рассказывает. Сначала, как водится, она поделилась насущными проблемами, когда будут проходить следующие сессии, вплоть до шестого курса, что будет на экзамене, что мы уж, наконец-то в министерстве культуры, что на бюджетных местах творится и про 70-летие Победы вспомнила.

Ну, и потом пошло продолжение курса истории. Мы проходим 19 век сейчас. З. М. напомнила, что это идеологический век и век парадоксов. Интеллигент – синоним революционера!

Про 1905 год много говорили, про стачки, забастовки. О том, что Россия занимала пятое место в мире по развитию экономики и 39% хлеба экспортировала. Про крейсер Варяг, русско-японскую войну, сдачу Порт-Артура, броненосец Потемкин. Про графа полусахалинского, это министра финансов Витте так прозвали недоброжелатели, за то, что он пол Сахалина только у японцев выторговал во время переговоров о мире.

Про партии кадетов, октябристов, эсеров, кровавое воскресенье, про то, что сука, поп Гапон знал, что царя нет в Зимнем Дворце, а повел народ к нему. Провокатор! И еще, оказывается, в 1917 году подпольщиков-то было 24 тысячи всего, а они сделали революцию, перевернули все в стране!

Витте, кстати, еще раньше предлагал дать крестьянам землю, так нет, не услышали его.

Еще, про создание и роспуск первой и второй государственной думы говорили, сколько у кого было голосов, как они там всего ругались между собой. И как государь Николай второй, мой нелюбимый, тупил и провоцировал много!
Начали  говорить о Петре Аркадьевиче Столыпине, о котором я и писала контрольную и который мой кумир.))) Зоя Михайловна сказала, что таких личностей в истории России больше не было никогда! Мне понравилась фраза, что Столыпин делал ставку не на пьяных и убогих, а на крепких и сильных!

Он составил план модернизации России, поставил задачу провести бесплатное всеобщее начальное образование. И только в 1939 году, спустя 19 лет после его кончины, эта задача осуществилась. Он считал, что национализированное, значит ничье и это не прибавит колоска крестьянину. Но он делал ставку только на русских, в этом проиграл. Как и партия «Союз русского народа, которая говорила, что-то типа «Россия для русских!».

На этом пара закончилась.
Вторая лекция была – Современный русский литературный язык (СРЛЯ). Вспомнили про транскрипцию, про аффрикату - это когда звук «тс», то есть «ц» произносят. Татьяна Евгеньевна Никольская (Т.Е.), как всегда пришла шикарно одетая, сочно-коричневая какая-то. Красавица такая и умница! Сказала, что если контрольная работа сделана великолепна, то экзамен сдан. Я, хотя и сдала рано, не великолепно написала. Взяла ее рецензию уже. У меня с фонетикой беда, буду сейчас подтягивать, переделывать.

Сегодня была тема – «Лексика. Лексикография». Т. Е. любит свой предмет, с таким упоением рассказывает о слове.  Вообще, мы о слове и проговорили всю лекцию. Дали ему определение, шесть определений целых, а оказывается, ученые-лингвисты выявили около 70 критериев определения слова.  

Например, мы можем сказать фразеологический оборот «кот наплакал»,  вроде два слова, но обозначать они могут одно слово, например, «мало».

Выполнили дисинхронический анализ слова. Как это, а вот так: берем слово «врач», от какого оно слово образовалось? Ха-ха? Не поверите. Слово –«врать»! Да-да, слово врать, ворожить, заговаривать, говорить о пустяках. Как меняется слово, да? Интересно же. Вот такое первое изначальное значение слово этимологическое.

Два новых слова выучили – ономасиология, семасиология. Оно –  значит имя, сема – знак. Ономасиология – это когда предмету присвоили имя, от значения к звучанию. А Семасиология – от звучания к значению. Ой, сложно мне это еще пока.

Еще понравилось, что Татьяна Евгеньевна рассказала про Бродского, как тот жил уже в Америке и трудно привыкал к месту, но когда, сидел за работой и не глядя, протягивал руку к полке для книг, а там всегда стоял словарь, который был ему нужен. И он понимал, что он жив и, слава богу!
Раньше вообще без словаря – никуда. Была даже такая поговорка – стол, стул и Даль.

Говорили про «глокую куздру …», которую придумал великий лингвист Лев Щерба, про грамматическое значение слова и лексическое. Лексическое имеет более низкую степень абстракции, то есть, ручка и карандаш имеют такую степень по отношению друг к другу, то есть они почти близки по значению, у них много общего. Если сравнить ручку и ворону, например, они будут, по отношению друг к другу иметь более высокую степень абстракции, у них общего мало, женского рода они, например. И, следовательно, это грамматическое значение слова.

На этом СРЛЯ закончился.

Третья пара – история Средних веков и Возрождения. Какая классная новая Татьяна Павловна Гусарова. Она так понятно и интересно объясняет. Она еще в МГУ преподает параллельно. Рассказывала о Западной Европе. Средние века это тоже условное понятие, в основном, это период с конца 5 до начала 16 века. Определение им, как средним векам, дали уже в 15 веке, medium aevum итальянцы.

После падения великой Римской империи, когда она уже одряхлела, силы ее иссякли, приблизительно в 476 году, когда Ромула Августа свергли варвары. Тут мы начинаем говорить о Средних веках. Даты взяты очень условно, потому что период начинался не сразу, не с какого-то определенного дня. Сталкиваются два мира – римский и варварский. И варварский побеждает.  

Заканчивался период античности, ему на смену приходил новый этап развития. Римская империя, в 395 году распалась на две части – Западную, со столицей в Риме, и Восточную – в Константинополе, который был столицей уже Византии в Средние века, и которая была завоевана турками.

Различают: раннее средневековье – с 5 по 11 века, когда зародились феодальные отношения; классическое средневековье – с конца 11 века до середины 14-го; позднее средневековье – с конца 14 века по 15 века приблизительно.

Рабам стали давать землю, они уже могли иметь семью, улучшались их условия. Денежные хозяйства разрушались, на смену пришли натуральные хозяйства. Платили продуктами то есть. Римские солдаты брали землю в аренду. На Рим теперь всех начихать, он слабый, и  поднимаются такие города, как Рур, Трир, Базель, в Ровене. Феодализм процветает.

Варвары – свободные люди, у которых, к тому же, есть земля. Говорили о государствах, которые создали варвары. И это было еще, когда стояла Римская империя. Так вот делается история. Что-то еще живое, а его уже не замечают.

Готы – распались в 4 веке на две группы: остготы и вестготы. Остготы даже ушли до границ Крыма. Вестготы ушли через Ниццу, в Южную Галлию, Тулузу. 

Еще вслед за ними были вандалы. Все они соседи были. Перешли от Франкфурта на Майне Галлию, Пиринеи, ушли в Карфаген (север Африки), зачем-то сходили, разграбили Рим. От них пошло название бессмысленного разграбления - вандализм. Но их потом завоевали, через 100 лет. Так им!
Потом, еще бургунды были. Они тоже в Галлию ходили, в Лионе остановились, у реки Рона.

Еще были аланы (нынешние осетины от них), свевы (шведы и германцы от них), шваби (южная Германия). Германских племен было много. Это всё, и вандалы, и готы, и бургунды – германские племена. В 5 веке половину Галлии завоевали франки. Образовалось царство Франкское. С королем варваром Хлодвигом. Первая династия его называлась – Меровинги. Потом их сменила династия Каролингом во главе с Карлом Великим. И он назвал ее империей.

Еще одно государство возникло в области Дании – англы, саксы и юты. Собрали свои вещички они и перешли через Ла Манш. Разогнали все кельтские племена и стали жить. Образовали семь королевств: три – сакских, три – англы и одно – юты. На них нападали варяги (норманны). В борьбе с варягами появились уже англичане из соединений всех этих трех племен.

Потом, в 11 веке, нормандский герцог Вильгельм завоеватель высадился в Англии и разгромил короля Эдуарда. Норманны по всей Европе шли, завоевывали. Захватили земли около Сены и стали называться нормандцами. Говорили они на французском и он же, Вильгельм, завоевал Англию, и язык там везде господствовал французский. О, как! Вплоть до 14 века.

Так сформировалась карта Европы. Вестготы захвачены были арабами, вандалы и остготы – византицами, вестготы и бургундцы – франками.

Уф, закончилась история. Очень интересно было!

И вот четвертая пара – история русской литературы 19 века, первая половина. Прекрасная Галина Юрьевна Завгородняя (Г.Ю.) как всегда возглавляет мой хит-парад лучших рассказчиков. Мы в прошлом году закончили на лирике Пушкина, а конкретно, на последнем его стихотворении-пророчестве «Памятник».

Сегодня мы перешли к драматургии Пушкина. Остановились на первой его драме «Борис Годунов» и «Маленьких трагедиях». Пишет он их в 1825 году, год трагический и для страны и не простой для поэта. Он в ссылке, в Михайловском. Но, как раньше еще заметила Г.Ю., Пушкина было не остановить нигде, он всегда и в любых условиях умудрялся творить и, причем, гениально.

Здесь он берет за основу «Историю государства Российского» Карамзина и «Исторические хроники» Шекспира.  Но Пушкин в том и Пушкин, что бы он не берет, он переделывает все так по-своему, что нет смысла говорить о том, кто для него стал на это время учителем.

Тут Г.Ю. здорово заметила о том, что талант попадает в цель, в которую никто попасть не может, а гений попадет в цель, которую никто не видит. Расцвет романтизма в стране, а Пушкин уже оставил это позади. Однозначные высказывания к Пушкину неприменимы, он всегда ускользает, заметила наша Галина Юрьевна. У него в пьесах нет уже трех единств - места, времени и действия. Многое у него не так, как у всех.

В «Маленьких трагедиях», напомню четыре произведения: Скупой рыцарь, Моцарт и Сальери, Каменный гость, Пир во время чумы. Пушкин очень ответственно относится к композиции. И тут говорим и о названии, о том, что это ключ к пониманию текста. Как важно верно назвать произведение. В «Моцарт и Сальери» вспоминаем, что Пушкин очень напоминает Моцарта, он такой же светлый.

Потом мы перешли к прозаическим произведением поэта. И это уже 1830 год, расцвет пушкинской прозы. Поэзия уходит у него на второй план. И здесь конечно, одними из первых выступают вперед «Повести Белкина». В них входят: «Выстрел», « Метель», «Гробовщик», «Станционный смотритель», Барышня-крестьянка». Боратынский, когда читал их, как вспоминает Пушкин, «ржет и бьется». Белинский пишет, что Пушкин исписался, что это не художественные произведения. Пушкин же запускает здесь полемику по иному руслу. И, как показывает время, он опять выиграл, он опять прав.

На следующей лекции продолжим о нем.

Во вторник, 3 марта, был творческий семинар, о котором я пишу у себя на страничке в контакте и в фейсбуке. И в среду другие предметы. Хоть кратко, но решила описывать каждый день. Возможно, будет страдать слог, и писать буду скупо и ровно, но хочу фиксировать события и всё тут.

Спасибо, что читаете.

(почему-то не сделала в этот день ни одной фотки)
ПРОДОЛЖЕНИЕ  здесь