Пятый семестр. День третий.

Буду покороче писать, чтобы успеть хоть немного сказать.

Красота же. Широкая Большая Бронная, Пешеходная дорожка перед входом в институт, а вот справа, вдалеке, два человека стоят - один из них наш педагог по литературоведению, "старик" Антонов. Фото автора

Еще раз сегодня утром порадовалась тому, что перед ЛИТом теперь есть пешеходный переход. Я не очень понимаю,  кто распоряжается и их устанавливают, но думаю, откуда-то сверху. Приятно, что подумали о нас. 

Ура пришла, ура девчонки. Первой парой новый предмет уже известного нам с первого курса Виталия Григорьевича Сиромахи. Он перенес операцию в прошлом году и говорит с приборчиком специальным. И, дай ему жизнь, здоровья! Он молодец. Такой сложный предмет нам читает, но так он это интересно делает.  А называется наша первая пара – История русского литературного языка. Это привет от старославянского языка и исторической грамматики. Мы, конечно, их вспоминали не раз.

Прекрасный Сиромаха! Фото автора.

Говорили о мёртвых и живых языках. И это не те, на которых говорят или не говорят. А те, в которых происходят или не происходят изменения. Например, церковнославянский – мёртвый. Там уже не меняется ничего. Говорили про то, что литературный язык это не от слова "литература", а от слова litera – то есть буква. Есть человек грамотный образованный – homo literatus, и необразованный человек – homo rustikus.

Виталий Григорьевич ушёл, а слова остались. Фото автора.

Виталий Григорьевич сегодня много говорил о нормах языка. О том, что норма - это всегда процесс сознательный, что она как бы навязывается, что это «результат сознательного воздействия социума в целом или индивидуума в частности». Если сравнить с диалектом - тот живёт, как сорная трава. Нет никакой нормы у него. "Люди говорят, как птицы поют", - заметил педагог. Вспомнили так же, что у детей тоже своё восприятие языка. Они могут сказать «едьё», «подстригашка». Такие вот у них свои ассоциации с едой и парикмахерской. Что чувствуют, то и говорят.

Предмет этот непростой. Сейчас вот перечитываю конспект, и понимаю, что многое тяжело принимается. Хотя, Виталий Григорьевич интересно рассказывает. Ему самому нравится то, что он делает. Он увлечён, это видно. У меня после его лекций всегда ощущение, что я тоже могу попытаться овладеть языкознанием и ещё - он спокойно принимает полёт любых наших мыслей. Можешь предположить, высказать, он не осмеивает.

И ненавязчиво экскурс в историю даёт. Почему, например, язык начал меняться и когда. Сегодня я, работающая в культуре всю жизнь, узнала, наконец, как переводится слово «культура». Culture – от латинского, обработка почвы. А второе значение – просвещение обработка. Мне нравится. Сейчас подумала, что культурно-просветительное училище, это неграмотное название, получается. А училище культуры, будет точнее.

И еще мне было интересно то, что когда человек уезжает в эмиграцию, то язык там застывает. То есть, важно, чтобы рядом были носители языка и побольше их, а не просто узкий круг. Чего-то я не хочу надолго уезжать из России. Хотя, фиг его знает, я не была еще нигде.

Следующей парой - Зарубежная литература 17-18 веков, вел её профессор Тарасов Борис Николаевич. Теперь я точно могу сказать, что в хит-параде на самого нудного лектора этого семестра и пожалуй всех лет обучения, победил он. Уверенно лидирует, с большим отрывом. Он всех нас ввёл в свой транс. Ну, вот же способности у человека?! Нет слов добрых. Нет. Сегодня ждала завороженных рассказов о Корнеле, Расине. Все ждали. Не дождались. Как тут не вспомнить прекрасного Станислава Бемовича Джимбинова, который читал античку. От него аж искры летят, как увлечённо рассказывает.

А тут - опять всё тоже. Приходит, как барин. Обязательно кто-то должен сгонять, принести журнал и расставить галочки – были не были. Да! У нас новшество. Сейчас строго следят за появлением на лекциях. Правда, нас, вместо 31го человека, так и ходит восемь-десять. Да по фиг! Главное, я пришла. Гы. В остальных верю, умные люди, найдут, что делать! А вообще, спасибо всем, кто со мной. И мысленно и рядом.

На зарубежке же у Тарасова опять началось: «Кто такой Сид? А Федра?». Опять с наездами, опять тихо и монотонно. Предложения длинные. Еле успела записать третью часть одного предложения. Вот она: «Чересчур педалируются те самые элементы, на которых основана позиция, которая …» Я не успела понять какие элементы, и на чем они основаны, и что за эта самая позиция. Очень длинное и заумное предложение. Ну, как пробираться сквозь него? Одну часть пока скажет, пока её поймёшь, а у же вторая пошла, а там третья.

А с виду - приятный человек и вещи говорит умные. Фото автора.

Не, я записала, почему Ришелье запретил пьесу Корнеля «Сид». Но, не успев понять, что речь шла об этой пьесе, мы, "без объявления войны", перешли к другой пьесе «Гораций». Когда это произошло? Верх нудизма (у меня, это когда нудят много). И уже объясняя пьесу «Гораций» я услышала знакомое слово: «Август». Думаю, о чём он, о ком он? Скорее в методичку. И точно, это пьеса то го же Корнеля - «Цинна, или милосердие августа». 

Еле усевала понять. Одно поняла, что все эти чуваки, ну, герои пьесы, нарушали законы природы. Это уже я анализировала по психологии, слушая Б.Н., потому что иначе я спала бы, что и пытались делать некоторые мои однокурсники. И я их понимаю. Короче, еле написала пять страниц лекций, кое-как дождалась конца. С радостью достала из сумки творожок с фруктами, семечками и какао, который принесла с собой и похомячила. Заочников не кормят в столовке нашей. Вот так от. Ну и ничего, я с собой ношу.

Наши студенты меня печеньем угощали и кофе. Прорвёмся. Тем более, господина Б.Н. сегодня не будет уже.

 

Как-то нам надо отрываться. Студенты Литинститута. Ё! У нас есть полчаса до следующей пары. Фото всех нас - кто держал тел, кто нахимал, кто показывал,куда жать, кто просто верил.

Третьей парой была История Философии и вёл её уже известный нам профессор Александр Иванович Зимин. То ли после Тарасова, то ли оттого, что материал был сегодня не простой, и его было много, но было тоже тяжеловато. Но он хоть громко и чётко рассказывал. И тоже видно, что на месте человек, любит свой предмет.  

Наш философ - Александр Иванович Зимин. Фото автора.

«Называли Со̀фией, стали называть Филосо̀фией, интересно, почему?» - начал А.И. Плавно перешел к мудрецу Фалѐсу, тому, кто точно стоял у истоков философии и был во всех списках, которые находили учёные, когда уточняли, кто занимался философией. Он был одним из семи первых мудрецов. Умел считать, предсказал затмение Солнца. Но это не делало его философом. А вот то, что он озаботился тем, что же является порождением начала всего существующего, вот это и сделало его философом.

Мы говорили о Милетской школе философии, о стихиях - воде, огне, воздухе, о Космосе и хаосе. Космос – это организованная природа. Мне понравилось это утверждение. И еще то, что «Всё, что нас окружает, мы знаем, как определённое нами в результате нашего взаимодействия с ним. Если мы его не знаем, то мы его и не определяем. Исключаем из нашей жизни».

К определенности мы придем тогда, когда мы начнём упорядочивать неопределённое. Мы говорили о Гераклите, О том, что он считал, что знания в постижении того, что всё едино и что нужно уметь быть способным видеть общее состояние вещей. Еще говорили о Пифагорейской философии, о Пифагоре, о его математическом походе, об интересе к числу, о том, что ему удавалось «услышать музыку Небесных сфер».

И еще мне было интересно, что во времена Пифагора основа образования состояла из семи основных свободных искусств: арифметика, геометрия, астрономия, музыка, грамматика, риторика, диалектика. Потом говорили об Италийской школе философии. Там был Эмпедокл и элейцы. Закончили на строчках: «Сила любви и сила вражды». Продолжение в понедельник.

 

Чего-то все подустали уже. Фото автора.

Четвертой парой был Современный русский литературный язык. Вела его профессор Елена Леонидовна Лилеева. Мы продолжили разбирать раздел «Морфология», и сегодня остановились на теме «Склонение прилагательных». Ё-моё, тут склонения не такие, как в школе и вообще, падежей в научной грамматике десять, как говорит педагог! Склонения у прилагательных определяются по существительному, с которым оно сочетается. Разобрали типы склонения, категории, разряды.

Неунывающая Елена Леонидовна. Спасибо вам за то, что верите в нашу грамотность. Фото автора.

Вспомнили наши любимые склонения существительных. Что правильно говорить: помидоров, апельсинов, килограммов, и т.д.  Еще, верно сказать – я живу в Люблине, а не в Люблино, как привычней, вроде бы. Ну, если кто сейчас не понял, о чём я и что такое Люблино, ну и ладно. Для вас пример другой. Например, слово "добр" звучит более категоричней, чем слово "добрый". Так же, как "глуп", грубее, чем "глупый". И это важно, когда ты пишешь диалог, например. 

Вообще, там так много всего, в этих разрядах прилагательных. Качественные, притяжательные, относительные. И окончания не перепутать и их друг с другом. Например, "душевная рана" – это относительный разряд, а "душевный человек" – качественный. Вот как не спутать? Ой, тяжёлый сегодня день. Краткая форма прилагательного мне еще далась и хорошо, что был звонок. Я больше не могла воспринимать ничего.

И на «Психологическое айкидо» уже не пошла сегодня. В другой раз. Вообще, на этой сессии очень хочу спать. Октябрь что ли? В октябре у нас еще не бывало сессии. Пойду спать. Всем добра.

Пятый семестр. День первый.

Какой сегодня день прекрасный. Ура! Давно не виделись. У кого-то - дочке три месяца, а у кого-то -  год и девять. Кто из Италии, кто из Волгограда, из Краснодара, Электроуглей, Сергиева Посада, Москвы. Полинка красиво подстриглась. Есть о чём поговорить. Лето не виделись. Этим утром, в первый день занятий, нас было восемь смелых.

Нас с Сашкой Арсентьевой нет на фото. Мы на них смотрим. А так нас восемь. Фото автора.

Начался с истории философии. Новый педагог – профессор Зимин Александр Иванович. Становится по полочкам моё понимание мифа. Есть мифы, а есть, классические тексты, такие, которые писали Гомер, Вергилий, Гесиод и т.д. Про ветхозаветную мифологию говорили. И еще, оказывается, философия возникла только в трёх цивилизациях – Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции. Здесь знания трансформировались в науку. У шумеров, например, этого не происходило.

Педагог по истории философии - Александр Иванович Зимин. Фото автора

Философия. Фѝлео – любить, Со̀фия – мудрость. Любитель мудрости. Так называл себя Пифагор, ему и приписывают участие в названии этого термина. Говорили о вѐдах, о просветлении духа, о том, что такое беспредельное. Мне понравилась мысль профессора о том, что всё, что мы видим, окружаем – мы определяем и если убрать наши представления, то исчезнут все определения. Тогда что останется нам? Ничто. А действительность – это нечто, а не ничто. Нечто беспредельное.

Интересно всё это. Про китайскую философию говорили. Меня она очень заинтересовала. Вот почему китайцы оттачивают всегда своё мастерство, выписывают тщательно иероглифы и т.п. Потому что это у европейцев слоган: «Сотвори себя сам!», а у китайцев: «Совершенствование себя на том месте, на которое тебя поставило небо». И не важно, чем ты занимаешься, нужно везде пройти путь благородного мужа. Вот откуда китайское трудолюбие.

У древних греков - философия природы, осмысление окружающей действительности, созвучие с природой. На этом сегодня закончили.

Потом, на Современном русском литературном языке, а ведёт его теперь у нас профессор Елена Леонидовна Лилеева, мы начали говорить о морфологии. И очень кстати. Мне как раз нужно было повторить всё, что качается частей речи. И хотя, я скучала по моей любимой Татьяне Евгеньевне Никольской, которая вела этот предмет в прошлом году, Елена Леонидовна тоже круто всё объясняет. С юмором таким забавным.  И очень к месту. Например, есть слово «победа». Я что сделаю? А вот... Елена Леонидовна привела пример – «Чуду-юду я и так победю».

Педагог по современному русскому литературному языку - Елена Леонидовна Лилеева. Фото автора. 

А еще рассказывала, что происхождение грамматики обязано в чём-то ржанию лошади. И как пострадал один человек из-за этого. Они с другом ходили и спрашивали у всех, как верно говорить: «Там ржат лошади», или «Там ржут лошади». В итоге до того доспрашивались, что кто-то схватил и так хлестнул лошадь, что задел одного из спорщиков и выхлестнул ему глаз. Вот такие страдания за науку. По-моему это описано у Карамзина в произведении «Великий муж русской грамматики».

Короче, морфология – это наука о формах словоизменения. Вообще, на очном отделении она читает целый семестр про это, а нам за несколько лекций надо дать. Но она грамотно, коротко и ясно объясняет. И опять пугает, что спрашивать будет строго. Я-то знаю, на себе это прочувствовала. Она у нас вела грамматику (практику) на втором курсе. А еще, она нас сегодня первый раз назвала писателями. Видимо, надо до третьего курса дойти. Гы.

Разбирали сегодня части речи. Я уяснила, что есть собирательные имена существительные. Такие как: студенчество, учительство, листва, бабьё, старичьё, дурачьё и т.п. Да, ещё я наконец, поняла про одушевленные и неодушевленные имена существительные. Е.Л. привела пример со словом «труп», «мертвец». Ой, там еще и про карты, про кукол, про мифы снова говорили, про то, сколько родов в русском языке. Я наивно думала, что три. Так нет! Их четыре, да еще нам по секрету, для информации, Е.Л. рассказала о пятом. Ну, ваще! Мне бы не забыть.

И что еще интересно, затронули тему профессий. Как будут звучать некоторые профессии в женском роде. Некоторые – никак, или так же, как мужчины. Или типа, режиссерша, бухгалтерша, поэтесса. Но, покрасивее звучит: враг – врагиня, друг – другиня. Закончили на этом русский язык.

Потом была История Средних веков. И тут у нас новый педагог Галина Эрнестовна Медведева. Ох и быстро она читает. Но я точно уяснила, что Ришелье – крутой чувак. И Дюма нафантазировал про него в своих произведениях. Поняла, какая Франция была сильная держава, сколько раз и как непросто у них менялась власть. Жалко протестантов. Про Варфоломеевскую ночь эту злосчастную, говорили.

А еще уяснила, почему дуэли не приветствовали. Получалось, что крестьяне платили дань, отдавали свою кровь за короля, а дворяне дуэлями разбрасывали этот самый налог налево и направо. Неча, мол умирать где попало. Давайте за короля, как крестьяне.  Не хотите - в Бастилию вас и убить. Ой, там беда у них с этими королями! Династии Валуа, Бурбонов.

И чё они делили между католиками и гугенотами? Как верно, на этот раз писал Дюма о том, чем они отличаются. Гугенот поёт те же псалмы, но на французском языке. Чё делить? Вспомнили бы своего первого абсолютного монарха Франциска Первого. Он тоже крутой! Самый первый, первѐе Ришелье. Был самый толерантный и мудрый.  А мы закончили, в этот раз, на правлении Людовиков - 15-м и 16-м. И у них, кстати, таких талантов не было, как у предыдущих правителей Франции: Людовика 14-го и всех Генрихов.

В голове моей во время лекции пелись песни из фильма нашего «Три мушкетёра». Про «католик с гугенотом» и осаду Ля Рошели, о которой мы тоже говорили и которая шла почти год, и победили, благодаря большому уму военного инженера в прошлом, кардинала Ришелье, а не потому, что мушкетёры там бухали и веселились. Вообще, интересно, но сильно быстро. Тяжело усваивать.

Потом были спецкурсы. Я выбрала «Символ в русской литературе 19го – начало 20-го века». Вел проректор наш, тоже для нас новый, профессор Михаил Юрьевич Стояновский. Он нам еще студенческие билеты вручал в 2013 году, кстати. И день рождения у него сегодня был. Поздравили и принялись вслушиваться. Он начал говорить о том, что это может быть скучно и оказался прав. А я, после курса «Ораторского искусства», на котором была в пятницу,  вижу ошибки, которые у него есть.

Грустный "именинник" Михаил Юрьевич Стояновский. Фото автора.

Ну, зачем он так тихо и монотонно читает? Такой интересный материал, я много законспектировала. А он бу-бу-бу-бу-бу-бу. Но, особенное спасибо Михаилу Юрьевичу за то, что рассказал, что такое катарсис. Такое я еще не слышала. И сразу стала на Древнюю Грецию иначе смотреть. Не всё так просто там было и радужно. Но они молодцы. Держались, мужественно преодолевали страх и находили смысл в каждом дне. Вот так  они готовились к смерти - через катарсис. «Греки были честными, когда садились за пир жизни!».

За это ему прямо «спасибо, что родился»! А бу-бу-бу потому, что может, устал. Он у нас еще ведёт русскую литературу второй половины 19-го века. Встретимся еще. И спецкурс еще будет.

"Нельзя выбросить то, чего нет", - тоже какой-то философ писал в нашем женском туалете. Или философша. Фото автора.

Потом была встреча с Дмитрием Глуховским, который написал "Метро 2035". Стояновский рекомендовал сходить на неё, но я так хотела есть, что простите меня, все творцы, пошла у кафе! А потом уже не захотела идти обратно в наш прекрасный Литературный институт.

А вот и Сашка Арсеньтева. Схватилась за голову после всех лекций. Вообще, это я её на лекции последней фотаю. Фото автора.

Сессия началась. Будет до 30 октября. Как буду успевать, буду появляться и коротко писать. Если не написала, то тока к себе на стену ВК пишу. Простите. Значит, силы закончились.
День второй здесь.