Обсуждение фильма "Леди".

Ура! Шестое, а моё - первое, после большого перерыва, занятие киноклуба "Реальное кино" случилось! Мы собрались сегодня поговорить о фильме "Леди" режиссера Люка Бессона.

Спасибо всем трем участницам, моим"бирманским киноледи": Елене Назаркиной, Галине Китаевой и мне за то, что мы на него явились. Я очень вдохновлена после занятия. Увидела единомышленников, прекрасных деток, которые бегали рядом с компьютером. Маленькая Соня очень выросла, я её не видела три года. Галина показала буханку хлеба, который она спокойно себе печёт дома, по рецепту, который дала, кстати, Лена Назаркина. Атмосфера была домашняя. Как я рад видеть родные лица.

Галина показывает,какой хлебушек у неё уже получается. Фото автора.

Вспомнила лекцию о Борисе Пастернаке, когда лектор рассказывала, что ему нравилось собираться на своей даче и говорить "хорошие разговоры", со смыслом, то есть. Какие и случились у нас сегодня. Мне было очень легко, потому что со мной была группа поддержки. 

Лена сказала "спасибо" за фильм, что он очень здоровый, гармоничный и пришёлся ей к душе. Мы обсудили вопросы, которые нас волновали, например, почему главной героине, Аун Сан Су Чжи было важно делать своё дело, оставаясь, будто, в стороне от семьи, мужа, любви. На самом деле, она всегда была рядом, она не расставалась с ними. Ведь, вспомните, даже когда кого-то рядом с вами нет, это не значит, что вы не вместе. Я, например, очень ощущаю, что моя дочь со мной, хотя она за тысячи километров. И даже если кого-то из вас не было на занятии, вы тоже были с нами. Мысленное "спасибо".

Галина поделилась своими знаниями о Востоке, о том, что люди, воспитанные там, отличаются от нас, европейцев. У них больше терпения, выносливости, они спокойнее реагируют на события жизни, более мудро. Со смирением, без сопротивления. Им даже не нужно объяснять многие вещи, они их чувствуют, покоряются. Не спорят с ветром. Наши, например, могут. И это не говорит о  том, что азиаты покорные и глупые. Они просто знают и чувствуют, когда нужно, а когда нет. 

Мы вспомнили сцену, где Аун пришла к умирающей матери и запросто легла рядом, на пол. Не кричала, не бегала, не суетилась. Ровно так себе, без претензий и разборок. И, когда её посадили под домашний арест, выгнали всех из её собственного дома, устроили там разгром, она спокойно и смиренно продолжала делать то, что может в этих обстоятельствах. Писать плакаты и развешивать их по дому, и иногда играть на пианино. Сколько же силы, веры и мудрости в этой хрупкой маленькой бирманской женщине. Мне, например, она очень помогла своей такой спокойной решительностью и маленькими, но уверенными шагами к своей цели.

Ведь до сих пор она продолжает вести эту борьбу. И она добилась своего. Четыре года назад  свергли военную хунту в Мьянме (Бирме), и 8 ноября этого года там будут проходить свободные выборы. Это тоже её победа. Аун с 1988 года находится в движении за независимость Мьянмы (Бирмы) и сейчас ей 70 лет, а она будет баллотироваться в президенты республики. Я думаю, что даже если ей это не удастся, она уже победила. И конечно, с помощью тех, кто был и есть рядом. Её дети, муж, соратники по партии, люди которые помогали ей и её семье за пределами Бирмы. Какой же силы дух этой леди! Тоже хочу такой.

После этой картины, кинокритики не советуют Бессону снимать биографические ленты, но этот фильм, я считаю, другого разряда, нежели его фильмы "Пятый элемент", "Леон", Никита", Такси" и т.п. И ограниченный показ картины был в Америке и Европе, а в Азии залы были переполнены. У Люка Бессона своя точка зрения. Как он говорит, его привлекла "история женщины-борца, которая не владеет никаким другим оружием, кроме своих человеческих достоинств". Они встречались в реальной жизни - режиссер, исполнительница главной роли, Мишель Йео и Аун Сан Су Чжи. Последняя, при этом, очень смущалась. 

Интересен тот факт, когда Бессон уже снял материал про то, что Аун освобождают из-под ареста, а потом это произошло в реальности. Он был потрясён. И всё это происходило совсем недавно, в 2010 году. Мне это тоже показалось удивительным. Как она своей голодовкой добивается, чтобы ее соратников по борьбе освободили. А как трогательно было смотреть, как Аун, мать, слышит по радио, в далекой Бирме, за несколько тысяч километров, речь своего сына на вручении ей Нобелевской премии, где она не может присутствовать.

Эта женщина изначально была личностью, у неё есть вера в себя, в семью, в людей, в свои силы, в то, что она делает. У неё стабильная адекватная самооценка. Отсюда - точка опоры. Отсюда - победа. Она не защищается, думает о прошлом, как об опыте, нормально относится к неудачам, думает о всех, как о равных, у неё есть цель, она позитивна настроена, спокойна и довольна тем, что есть здесь и сейчас. Аун опиралась только на себя, а когда, к тому же, оказывалось, что она не одна и есть помощь, это конечно, давало большую поддержку и силы  двигаться дальше. И радостью Об этом мы говорили сегодня в нашем киноэфире.

Со мной в прямом эфире были Галина и Елена! Ура! Поехали! Фото автора.

Вот такой непростой, но важный фильм мы обсудили. А ещё мы делились своими маленькими достижениями и открытиями, говорили о "Сердце розы", об аутогенной тренировке и многом другом.
Спасибо большое тем, кто смотрит реальное кино. 

Следующий фильм будем обсуждать 8 октября, в четверг, на седьмом занятии киноклуба. Следите за анонсом.

С уважением, Анжелика Королёва.

"Леди"

Аун Сан Су Чжи – вот такое непростое для нашего уха, имя реальной женщины, героини фильма «Леди» (2011 г.), который мы с вами будем смотреть в ближайшие дни, в нашем киноклубе "Реальное кино".

Идёт кино 2 часа 25 минут, приготовьтесь! Но в конце фильма вы поймёте, что это ожидание ничто, по сравнению с тем, сколько ждала эта женщина, лидер созданной ей партии «Национальная лига за демократию» Бирмы, ныне Мьянмы. Аун невольно пришлось продолжить дело своего отца Аун Сана, который был зверски расстрелян в 1947 году, когда она была еще маленькой девочкой. С этого и начинается фильм.

После того, как отца не стало, Аун с матерью покинули страну, но через некоторое время мать вернулась, а Аун продолжила свою учебу за границей. Окончила Оксфордский университет, потом получила степень доктор философии Лондонского университета. В последствие она вышла замуж за британского профессора-тибетолога Михаэля Эйриса и у них родились двое прекрасных мальчиков – Александр и Ким.

Но когда в Бирме тяжело заболела её мать, и Аун, вынуждена была уехать к ней и жить там какое-то время. В это время и разворачиваются события фильма. Идёт 1988 год. К власти в стране приходит хунта. Мать умирает, а сторонники отца и почти весь народ Бирмы просит Аун стать последователем дела отца и возглавить его дело. Думаю, что согласилась она не только из-за отца, она, скорей всего, чувствовала внутри себя потребность помочь своему страдающему, бесправному народу. Она решается. И тут начинается масса препятствий и испытаний.

Ей не дают жить так, как она хочет, постоянно появляются какие-то обстоятельства, которые ей приходится преодолевать: расстояния, болезнь мужа, голодовка, разлука с семьей, домашний арест, полная изоляция от мира, выдвижение на Нобелевскую премию мира и многое другое. В Древней Греции, несколько тысяч лет назад, самой страшной казнью было – изгнание из родной страны. Аун жила в своей стране, но жила, как изгнанник. Как она выдерживала это существование, как боролась за свободу без насилия, и что ей действительно довелось испытать, приходится только догадываться.

Режиссер Люк Бессон попытался передать для нас, в своей картине, ощущения и дух этой мудрой сильной женщины. Главную роль - Аун Сан Су Чжи великолепно играет малазийская актриса Мишель Йео («Мемуары гейши»), а роль её мужа - Михаэля Эйриса играет английский актёр Дэвид Тьюлис (профессор Люпин из «Гарри Потера», «Семь дней в Тибете», «Вселенная Стивена Хоккинга»).

История Аун чем-то напоминает историю индийского лидера Махатмы Ганди, но здесь в противоборство с властью вступает хрупкая женщина, на первый взгляд кажущаяся беззащитной, которая, к тому же очень долгое время не жила в Бирме. И кажется, зачем ей нужно вступаться за жизнь неизвестных ей людей? 

Каково это, каждый день принимать решения за себя и других? 

Стоило ли столько терпеть? Жертвовать собой? Какие установки внутри это маленькой героической бирманки, которые помогли ей выстоять или наоборот, мешали? И как семья помогала ей? Что движет такими людьми, когда они бросают личную жизнь, жертвуют своей свободой, вынуждены так страдать? Не много ли этого всего для одного человека? Или это нормально? 

Она уже вышла замуж, родила детей, у неё есть дом, дело, все потребности удовлетворены. Остался лидерский инстинкт. Хочется ощущать себя ценной, быть полезной  большему количеству людей. Получается, что Аун не нарушает законы природы и делает всё правильно, поэтому кажется естественной эта её жертва?

Есть ли в том, что она делает избавительство? Не думаю, ведь представители народа пришли и попросили её помочь, значит, верили, что она справиться. И здесь всё логично.  

Приятного просмотра! 

Фильм "Леди" на Youtube.
С уважением, ваша ведущая киноклуба "Реальное кино".